信众不亚于三大量教的印度教，印度教发源于哈拉帕的投胎及灵魂不死之说，在吠陀期间晚期再行出现，并成为印度教更深一层的基本构成部分。印度教不是某位教主创立的念念想体系，而是在永久社会发展经过中形成的，它是芜俚领受婆罗门教教义以及民间信仰、习惯习惯、形而上学念念想等的详尽产品；也代指印度文化圈内所产生的宗教。

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在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、好意思国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非的印度裔东说念主群也有浩荡信徒。印度教的万神殿已由三位一体的毗湿奴、湿婆和梵天统帅，他们齐是至高神，齐是造物主。印度有部外传剧叫《众神之王》，内部很澄澈的演绎了印度东说念主人心中那些贤良的发源和劳动以及他们之间的争战。

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从哈拉帕期间以来，牛取得相配的尊敬，这是由于它们的基本用途及母牛产奶形成的创造和母性标记。公牛当然标记着耐力和须眉汉魄力，这亦然为什么印度东说念主相配顾惜牛，况兼将牛也奉为神灵的原因。

印度教关于灵魂和身材的关连是这么以为的：人命不所以生为始，以死而终，而是用之握住的一系列人命之中的一个步伐，每一段人命齐是由前世无理的举止(业）所决定。印度教源于古代印度韦陀教及婆罗门教，是寰宇主要宗教之一。印度教的经典主若是四部《韦陀经》。

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到现在不祥有10.5至11.5亿信徒。（数据参考集中）吠陀期间公元前1500年至前700年，公元前1500年是商朝。公元前700年中国东周技术。商纣王、周文王、周武王、陈厉公、周公旦即周公，孔子顾惜的古圣东说念主之一，《周公解梦》中的周公等于他；还有姜太公（姜子牙）等齐在那一个期间。